КНИГИ-СВИТКИ
«Дом без книги подобен телу без души» |
Высказывание Марка Туллия Цицерона раскрывает высокое значение книги для римлян. Личных библиотек в Древнем Риме было множество. Развитие книжной торговли, устройство частных и публичных библиотек — все это требовало применения специального оборудования для хранения, перемещения и использования свитков, сделанных из хрупкого папируса.
Античные мастера изобразительного искусства включали книгу в композицию фресок, статуй и барельефов. Так мы имеем представление о внешнем виде книг-свитков, как их читали, переносили и хранили. О древнеримских библиотеках упоминается в переписках Цицерона, трудах ученых и стихах поэтов античного мира. Археологические раскопки древних городов, а также исследования историков и филологов раскрывают мир далекого прошлого.
Свитки из Помпеи и Геркуланума
Свиток долгое время был единственной формой античной книги. Только ко II веку нашей эры свиток начал вытесняться книгой-кодексом. По египетской традиции свитки склеивали из полосок папируса. Папирус был основным писчим материалом в течение многих столетий. На нем писали египтяне, греки, римляне.
Подробное описание свитков дает Борухович В.Г. в книге «В мире античных свитков» (1976):
|
 |
Сведения о процессе копирования книг дает в статье «Обращение книг в Древнем Риме, преимущественно при императорах» (1852) популяризатор классической древности профессор Ордынский Борис Иванович:«В Риме этим делом занимались сотни, тысячи рабов; часто писали они вместе, под диктант, с необыкновенной быстротою». Переписывали книги не только для увеличения тиража, но и чтобы их сохранить. Большой редкостью считался свиток старше 200 лет. В конце III века император Марк Клавдий Тацит поручил переписчикам делать по десять копий каждый год трудов историка Публия Корнелия Тацита и рассылать их в библиотеки. Так древнеримский историк стал одним из самых известных писателей античности.
|
ПРОСТРАНСТВО ДЛЯ ХРАНЕНИЯ КНИГ
Библиотечная деятельность получила широкое развитие в Греции, здесь появилось само слово «Библиотека», означающее, в переводе с греческого языка, «собрание книг», «книгохранилище».
Частные библиотеки в городских домах и сельских виллах
Книги получили в Древнем Риме широкое распространение, в частных библиотеках хранились обширные книжные собрания. В роскошном интерьере домашней библиотеки принимали гостей. Библиотека подчеркивала высокий статус ее владельца.
«Первые собрания книг у римлян представляли собой лишь трофеи римских военачальников: Эмилий Павел привез библиотеку македонского царя Персея, Лукулл — книги, захваченные в Понтийском царстве, Сулла… — библиотеку Аристотеля» — утверждает в статье «Библиотеки античного мира» (1959) научный сотрудник Государственного Эрмитажа В.М. Брабич.
Сулла перевез библиотеку Аристотеля в Рим, в свое Кумское поместье. У Аристотеля была обширная библиотека, но книги были в плохом состоянии, так как наследники Аристотеля прятали их в погребе, из-за чего свитки пострадали от сырости и личинок насекомых. В Риме сочинения Аристотеля были переизданы.
Меньшикова Л.Ю. в исследовании о частных библиотеках древнего мира пишет: «Библиотека Аристотеля примечательна не только своими размерами и подбором книг, но и тем, что она послужила образцом для создания библиотек эллинистического мира».
Лукулл из трофейных книг составил знаменитую библиотеку, о которой сообщает Плутарх: «Он собрал множество книг прекрасных рукописей и в пользовании ими проявлял еще больше благородной щедрости, чем при самом их приобретении, предоставляя свои книгохранилища всем желающим. Без всякого ограничения открыл он доступ грекам в примыкавшие к книгохранилищам помещения для занятий и портики для прогулок, и, разделавшись с другими делами, они с радостью хаживали. Часто Лукулл сам заходил в портики и беседовал с любителями учености, а тем, кто занимался общественными делами, помогал в соответствии с их нуждами. Библиотеки его были открыты для всех желающих, и их портики и залы для занятий могли беспрепятственно посещаться всеми эллинами».
Борухович В.Г. пытается представить библиотеку, размещенную в загородной вилле Марка Теренция Лукулла, которую посетил Цицерон: «Богатое собрание книг помещалось в просторном зале, уставленном шкафами с гнездами для свитков. Зал был украшен статуями греческой работы, изображавшими знаменитых писателей и поэтов, вдоль стен стояли удобные кресла, в которых сидели читающие. Те, которые хотели облегчить себе ознакомление интересовавшим их произведением, пользовались услугами раба-анагноста («чтеца»)».
В Древнем Риме при постройке домов и вилл предусматривалось помещение библиотеки. Витрувий (ок. 80-70 гг. до н.э. — после 13 г. до н. э.) в трактате «Об архитектуре» (книга 6, глава IV) дает указания: «Спальни и библиотеки должны выходить на восток, потому что назначение их требует утреннего света, а также для того чтобы в них не портились книги. Ибо в библиотеках, выходящих на юг и на запад, в книгах заводятся черви и сырость, так как их порождают и питают доносящиеся сюда сырые ветры и, наполняя свитки сырым дуновением, покрывают их плесенью».
Археологическая находка виллы в Геркулануме дает наглядное представление об устройстве частных библиотек в Древнем Риме. Город Геркуланум в 79 году был поглощён пирокластическим потоком, который образовался от извержения Визувия. Пробудившийся вулкан уничтожил еще два города – Помпеи и Стадии. Геркуланум многие столетия был скрыт под многометровой толщей лавы. В 1748 году здесь начались раскопки под руководством шведского инженера Карла Вебера. На роскошной вилле была обнаружена комната, в которой хранились папирусные свитки.
«Вилла папирусов рассматривается не просто как книгохранилище, но как архитектурный, скульптурный и библиотечный комплекс, связанный с определенной эпохой жизни римской элиты, отражающий идейные и художественные течения эпохи и ее литературные запросы» — пишет А.И.Немировский в очерке о вилле в Геркулануме.
О библиотеке в Геркулануме Алексей Гаврилович Глухов в книге «Судьбы древних библиотек» (1992) сообщает: «Всего оказалось около двух тысяч книг — произведения прославленных ученых и писателей Греции и Рима, многие из которых были до того времени неизвестны. Среди них — почти все труды знаменитого греческого философа-эпикурейца и поэта Филодема, современника Цицерона. Именно Цицерон упомянул в одном из писем, что Филодему покровительствовал и собирал его книги Луций Пизон… По своему богатству, убранству и размерам она не уступала резиденциям римских императоров… Хорошо сохранилась сама библиотека, свитки здесь размещались в невысоких шкафах, расположенных вдоль стен помещения, предназначенного для ученых занятий, в центре также стоял шкаф со свитками. Бюсты Эпикура и его учеников (Метродора, Демосфена), а также бюст Зенона украшали библиотеку».
Дворцы для книг
Библиотечные здания римлян представляли собой обширные мраморные постройки, украшенные снаружи и внутри статуями и бюстами наиболее выдающихся ученых, писателей или тех божеств, которые, по представлениям древних, имели отношение к науке, литературе, искусству.
Азиний Поллион наполнил Атриум Свободы (Atrium Libertatis) книгами. В римской архитектуре атриум — это внутренний двор, окруженный колоннадами, в культовых зданиях — замкнутое декорированное пространство перед храмом. Библиотека Поллиона была открыта для граждан республики и их образования.
|
 Портик Октавии |
 |
Глухов А.Г. выделяет самую значительную и крупную библиотеку в Древнем Риме – «Ульпиева библиотека», основанная императором Траяном. Форум Траяна «самый большой и роскошный из императорских форумов». Вот как описывает это грандиозное сооружение автор: «Входом служила триумфальная арка, за ней располагался большой двор с портиками. Двор замыкала базилика Ульпия. За ней следовала небольшая площадь со зданиями библиотек — латинской и греческой».
|
Библиотеки в термах
Римляне были большими любителями развлечений. В организации культурных центров они являются примером до сих пор. Термы — одно из самых популярных мест у жителей Рима. Здесь предлагали различные виды досуга: принятие ванн и плавание в бассейне, для развлечения устраивали зрелищные соревнования, физическую подготовку жители совершенствовали специальной гимнастикой, а для развития ума читали и обсуждали книги.
Примерно через сто лет по приказу императора Каракаллы библиотека Трояна была перенесена в термы. Термы площадью в 12 гектаров содержали залы с бассейном и банями, залы для отдыха. Здесь в окружении цветущих садов соревновались атлеты. Два корпуса библиотеки размещались в глубине парка. Просторные дворы с колоннадами предназначались для бесед. Ученые обращались в библиотеки за справками, например, уточнить цитату.
Термы Каракаллы 1. Frigidarium или бассѳйн для плаваня. |
 |
МЕБЕЛЬ В БИБЛИОТЕКАХ
Стол для чтения свитков
Генри Петроски в издание «Книга на книжной полке» (2015) обращает внимание читателя на приспособление для чтения свитка: «Иногда конец свитка прикреплялся к палке или деревяшке, длина которой была больше, чем ширина папируса: таким образом папирус не рвался. Зацепляя эту деревяшку за крючки, вбитые в стол, читатель мог зафиксировать свиток в открытом виде, чтобы прочесть или переписать нужный фрагмент, освободить руки для письма и так далее. Для тех же целей использовались камни или другие тяжелые предметы (сегодня мы называем их пресс-папье). Если свиток с деревяшками на концах был коротким, его концы можно было свесить по краям стола: вес деревяшек расправлял папирус и удерживал на месте».
Стулья, кресла и скамьи
«Для посетителей библиотек у стен крепились скамьи, а также были специальные подвижные стулья» — сообщает Б.П.Иванов в очерках «Публичные библиотеки Древнего Рима».
 Катедра |
Римские кресла и стулья приведены в «Частной и общественной жизни римлян» Полем Гиро: «Стулья со спинкой назывались «cathedra»; они были похожи на наши мягкие стулья, с той только разницей, что их спинки в виде полукруга или большей половины окружности представляли собой весьма удобную опору для верхней части туловища; как спинка, так и сиденье катедры были снабжены мягкой подушкой… Чисто римской мебелью было так называемое «курульное кресло» (sella curulis) или вернее табурет с плоским сиденьем из слоновой кости, позднее из металла, без спинки, на кривых ножках, которые перекрещивались в виде буквы «х». Право сидеть на курульном кресле принадлежало лишь консулам, преторам, пропреторам, курульным эдилам, диктаторам, начальникам конницы, а в позднейшее время и квесторам; из жрецов этой привилегией пользовался фламин Юпитера». |
|
Упоминание о скамьях Афинея встречается у Юста Липсия в сочинение «О библиотеках». В.П.Поршнев поясняет, что Афинея — это учебное заведение в Римской империи, в котором читали лекции. Скамьи располагались уступами на нескольких уровнях. Такое оборудование использовалось не только в учебных заведениях, но и в библиотеках.
© Государственная публичная историческая библиотека России, 2022