«Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел»

Идея создания энциклопедии родилась у Дидро в то время, когда его пригласил известный книгоиздатель Ле Бретон для перевода на французский язык энциклопедии Чемберса. За перевод и редакцию каждого тома Ле Бретон предложил Дидро 1200 ливров — значительная сумма для бедного литератора. (Кстати Ле Бретон и два его компаньона заработали на издании энциклопедии Чемберса по миллиону ливров).

Энциклопедия была задумана как французская, коллективная и главное критическая. Дидро — свой человек среди медиков и художников, музыкантов и литераторов, многих из которых он привлекает к изданию в качестве авторов статей. Среди близких друзей Дидро был Д’Аламбер, к тому времени уже известный в ученом мире математик, член французской академии наук. Д’Аламбер был вхож в парижские салоны, где познакомился с Вольтером, Монтескье, Буше, которых он также привлекает к изданию энциклопедии. Можно сказать, что все великие люди интеллектуальной жизни Франции того времени с восторгом подхватили эту идею — «Энциклопедию» писали 183 автора. А «дирижировал» этим великолепным оркестром Дени Дидро.

Почти три года он трудился над собиранием материалов, привлечением сотрудников, как вдруг на него обрушился удар, который угрожал всему делу крушением. 13 июля 1749 года полиция арестовала Дидро и препроводила его в Венсенскую тюрьму. Причиной ареста послужила одна из публикаций Дидро, в которой он позволил себе критиковать католическое духовенство. Арест продолжался сорок дней. Как только Дидро оказался на свободе, он снова приняться за свою «Энциклопедию».

Проект издания сложился к 1750 году и первый том энциклопедии, которая получила название "Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел", вышел в 1751 году. Для того времени это был целый переворот во взглядах и понятиях.

Впервые в большом издании давался материал о труде простого человека. Дабы описать «ремесла» Дидро и его помощникам пришлось самим посещать разные мастерские, знакомиться с орудиями производства и условиями труда. Чтобы нагляднее познакомить читающую публику с этим непривычным ей материалом, Дидро приложил к «Энциклопедии» множество рисунков. Он написал для «Энциклопедии» 1259 статей. Большинство статей посвящено вопросам грамматики, затем следуют статьи исторические, этические, философские, мифологические, литературные, художественные, богословские, политические, географические и т. д. Есть и статьи, касающиеся архитектуры, медицины, права, астрономии, ботаники, химии и физики, минералогии и металлургии, словом, кажется, нет отрасли знания, для которой Дидро лично не поработал бы в «Энциклопедии». Какого бы вопроса он ни коснулся, он всегда обнаруживал большую компетентность, точное знакомство с предметом и отмечал то, что составляло последнее слово науки или вообще человеческого знания. Соредактором Дидро по всем математическим вопросам состоял Д’Аламбер, написавший предисловие к «Энциклопедии». Над изданием трудились все сословия — великосветская дама, высказывавшаяся о модах или правилах приличия, государственный деятель, простая швея и мастеровой.

Тридцать пять томов энциклопедии издавались с 1751 по 1780 годы. Надо отметить, что издать подобную энциклопедию было очень трудно по политическим мотивам. В 1745 году во Франции выходит указ, по которому за издание, хранение и распространение литературы, подрывающее основы религии, издателям грозила смертная казнь. В 1764 году Королевский совет запрещает специальным указом касаться в книгах вопросов государственной политики и финансов.

Неприятности у издателей начались уже с издания проспекта будущей энциклопедии (раньше издавался проспект, собирались деньги за подписку и уже на эти деньги выпускалось само издание). Издателей пытались обвинить в плагиате, усилить цензурные требования к изданию, а 8 марта 1759 года Королевский совет специальным постановлением даже запретил продавать или распространять уже изданные тома. Весь период издания проходил в напряженной борьбе: энциклопедию осуждали, пытались прекратить финансирование подписчиками, конфисковали уже изданные тома. Не все выдержали эту борьбу — со временем из издателей ушел Д’Аламбер. В письме к Вольтеру он заявил, что не верит в возможность дальнейшего издания «Энциклопедии». Это мнение отчасти разделял и сам Вольтер. Не сомневался только Дидро. Он утешал себя тем, что то, что он не выскажет в «Энциклопедии», он выскажет в других трудах. И действительно, ящики его письменного стола были переполнены разными рукописями, которые не могли появиться в печати. Отчаиваясь увидеть многие из них напечатанными при жизни, он раздавал их друзьям, знакомым.

Несмотря на то, что издание имело высоких покровителей во Франции, вставал вопрос и о переносе издания за ее пределы. Особую роль в этом сыграла российская императрица Екатерина II. Она обратилась с прямым предложением к энциклопедистам перенести издание в Ригу или любой другой город России, если во Франции издание «сталкивается с какими-либо трудностями». Кроме того, зная о финансовых затруднениях издателей, она приобрела личную библиотеку Дидро, оставив ему книги в пользование как личному библиотекарю и выплатив ему жалование за много лет вперед.

Об этом сразу же стало известно всем королевским дворам Европы, а так как это был год окончания Семилетней войны с Пруссией, в которой Россия одержала блестящую победу, выступая союзницей Франции после практически полного разгрома французской армии, то Франция была вынуждена считаться с мнением российской императрицы. Это позволило Дидро беспрепятственно закончить издание энциклопедии во Франции.

Екатерина II интересовалась Дидро, как и вообще французскими философами. «Энциклопедия» была ее настольной книгой, и понятно, что она распространила свое увлечение этой книгой и на ее главного редактора. Во Франции Дидро сблизился с российским посланником в Париже князем Голицыным, а также посетившей Париж Е.Р.Дашковой, которая являлась президентом Российской Академии наук. Она имела с Дидро продолжительные беседы, о которых рассказала в своих знаменитых «Записках». Однажды Дидро высказал мысль о необходимости приступить к освобождению русских крестьян. Княгиня Дашкова старалась разъяснить ему невыгодные для самих крестьян стороны этой реформы. Она сравнила их со слепорожденным, стоящим на скале среди глубоких пропастей. Внезапно врач возвращает ему зрение, и он вдруг видит опасности, которыми он окружен; он не знает, как себе помочь, и в цвете лет становится жертвой отчаяния. Дидро воскликнул: «Что вы за женщина! В одну секунду вы поколебали идеи, с которыми я носился в течение двадцати лет!»

35 томов энциклопедии включали 71818 статей и 3129 иллюстраций. Много видных фигур эпохи Просвещения приложили руку к ее созданию, включая Вольтера, Руссо, Монтескье.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

ПРИМЕР СТАТЬИ ИЗ ЭНЦИКЛОПЕДИИ. СТАТЬЯ «ЧЕЛОВЕК»

ЧЕЛОВЕК — Homme (мораль). Это слово не имеет точного значения, но только напоминает нам обо всем том, чем мы являемся. Однако, то, чем мы являемся, не может быть дано одним единственным определением. Да — нашей сущности, то и здесь нам понадобились бы многочисленные логические разграничения и детальные пояснения. В этой статье мы не собираемся говорить о нашей внешней форме или о строении нашего тела, на основании которых мы отнесены к классу животных. Человек, которым занимаемся мы, — это та сущность, которая мыслит, желает и действует. Поэтому мы исследуем здесь только одно: какие побудительные мотивы приводят его в движение, какие основания определяют его к действию. Это исследование может быть лишь усложнено тем обстоятельством, что человеческий род не обладает никакой отличительной чертой, по которой можно опознать всех его индивидуумов. В способах действий людей существуют такие большие различия, что склоняешься даже к предположению, что столь же большие различия имеются и в самих мотивах действий. От раба, который самым недостойным образом льстит своему господину, до тирана, казнящего тысячи себе подобных только для того, чтобы никого не иметь над собою, мы видим бесконечное разнообразие в мотивах действий. Я думаю, что у зверей их отличительные признаки проступают с большей ясностью. Однако если за животными понаблюдать попристальнее, то и у них можно обнаружить большую способность к усовершенствованию, чем это принято считать. Но, несмотря на всю сложность всех действий животных, человек бесконечно отдален от них.

Пусть даже он, вопреки всякому праву, и захватил власть над ними! Разве это не одно из доказательств превосходства его средств, а, следовательно, и его природы? В этом превосходстве нельзя не быть убежденным, рассматривая поразительные достижения людей, анализируя детальнейшим образом способности человека, его успехи в науках, видя, как он пересекает моря, измеряет небо, противостоит неистовству грома. Но кто не будет испуган и потрясен, видя низость или жестокость поступков, которыми этот царь природы так часто унижает самого себя? Из ужаса перед этой отвратительной смесью высокого и низкого в человеке, некоторые моралисты в своем учении о человеке ищут прибежище в теории смешения в нем добрых и злых принципов. Однако сама эта теория нуждается в основательном разъяснении. Высокомерие и предрассудки воздвигли системы, познание человека осложнено тысячью суеверий, которые должны быть устранены с помощью наблюдений. Религия имеет своей задачей вести нас по дороге счастья, которое она нам готовит по ту сторону времени. Философия же должна исследовать естественные мотивы поступков людей для того, чтобы найти средство сделать их лучше и счастливее в этой преходящей жизни, по эту сторону времени.

автор Ле Руа

(Ле Руа (1726 — 1779) — врач, профессор медицины, выходец из знаменитой династии часовщиков Ле Руа. Писал для «Энциклопедии» статьи по медицине. Приводимая здесь статья «Человек» является одним из его немногих философско-этических эссе).

Энциклопедии получили распространение во всех странах. В 1772 г. начала выходить «Британика» в Эдинбурге, а с начала XIX столетия энциклопедии выходят в Германии, Испании, России. Все они были вдохновлены опытом Великой французской энциклопедии.

О значимости "Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел" в 1911 году написала энциклопедия "Британика": «Не существовало никогда энциклопедии, политическая важность которой была бы так велика, равно как и энциклопедии, которая заняла бы такое видное место в жизни общества, истории и литературе своего века».

© Государственная публичная историческая библиотека, 2020